12生肖順序的由來原來是這樣，鼠能排第一全憑套路

12生肖作為中國歷史上最為悠久的民俗文化，它與西方的十二星座是差不多的，只不過意思不相同而已，那么大家想知道12生肖順序的由來是怎樣的嗎?下面小編為大家整理了12生肖順序的由來故事。一起去看看吧。

12生肖順序的由來讓你意想不到

如何挑選十二種生肖動物，這是一個人們亙古流傳的話題，傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，并決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物，作為通往上天之路的守衛(wèi)，并按年輪流值班。

于是他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的12生肖順序就可以排的越靠前，后面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他?？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。

老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，所以就叫牛到時候帶帶他，那樣的話12生肖順序就可以排的更靠前了，于是老牛就答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時，12生肖順序也即將開幕了，眾動物也紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨后到了，排第三;兔子也到了，排第四;龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。

這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就這么排了第六;馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就把他們排到了12生肖順序中的第七第八;猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 12生肖順序競賽結束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞也叫：還!還!

12生肖順序原來是按照動物活動時辰來排序的

第一名是鼠：因為夜深人靜時是觀天象的最佳時機，當繁星滿天的時候，那就是子夜時分(二十三點至一點)。古人(天文學家或道家)仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯(lián)系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，所以鼠排在12生肖順序中的第一位。

第二名是牛：俗話說：“馬無夜草不肥”，牛當然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(一點至三點)，農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了“丑?！?，因為這一原因，牛排到12生肖順序的第二名也是理所當然的。

第三名是虎：凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了“寅虎”。

第四名是兔：五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了“卯兔”

第五名是龍：七點至九點，是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會“神龍見尾不見首”。不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的“零件”拼湊起來的“人造動物”，在現(xiàn)實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產(chǎn)生龍的幻象。所以在12生肖順序中排名第五，如此，龍才會在辰時的霧中“出現(xiàn)”。龍和辰時相聯(lián)系，便有了“辰龍”。

第六名是蛇：九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是“巳時”。在造字時，“巳”被畫成了一條蛇的象形?！八壬摺保翘烊坏芈?lián)系在一起的。

第七名是馬：十一點至十三點，烈日當頭。這“烈”，使人想到了人類“得力助手之一”的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系，就有了“午馬”。

第八名是羊：十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬干，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，“未羊”應運而生。

第九名是猴：十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”。

第十名是雞：十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了;再不回窩，天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”。

第十一名是狗：十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番;跟隨他們的，是人類的另一個“助手”—狗。巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”，恰到好處。

第十二名是豬：二十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。

民間12生肖順序居然是這樣排列的

按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠卻是前四足，后五足，又是奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龍，五趾(奇);蛇，無趾(同偶);馬，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);雞，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);豬，四趾(偶)。

持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，后半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。

牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇的舌有分叉，六者均應為偶數(shù)，屬陰，占了六項地支?；⑽遄Γ?、狗也五爪，馬蹄圓而不分趾，六者均為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，再進行了詳細解讀，其實二者的說法大同小異，都以陰陽來區(qū)分的。

民間對十二生肖排列順序，比較有代表性解釋就是以上三種，其實，相關的故事很多，可以說舉不勝舉，這些傳說故事的流傳不但豐富了十二生肖的文化內(nèi)涵，也對人們了解十二生肖起到重要作用。生肖本是用于紀年的一套符號，是古代天文歷法的一部分，后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。尤其是在生肖信仰中，中國人對本命年觀念的關注，也對運用生肖預測運勢這一傳統(tǒng)得到了傳承與發(fā)展。